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Esperienze
La Orotava
Nord

La Orotava

One of the prettiest old towns in the Canaries, stately houses, Canarian balconies and the famous Corpus carpets.

Storia

Nel cuore del nord di Tenerife si apre la Valle di La Orotava, una delle pianure più fertili e celebrate dell'arcipelago, descritta dai viaggiatori illuministi come un paradiso di terre vulcaniche, acqua abbondante e il Teide che domina l'orizzonte. Prima della conquista castigliana, questo territorio faceva parte del menceyato di Taoro, il più potente e popolato dei nove regni guanci in cui si divideva l'isola. Il suo nome aborigeno, «Arautava» o «Arautápala», sopravvive nell'attuale toponimo. Taoro comprendeva buona parte della valle — terre che oggi corrispondono a La Orotava, Puerto de la Cruz, Los Realejos, Santa Úrsula e i comuni di Acentejo — e da esso provenivano alcuni dei condottieri più ricordati della resistenza indigena.

Il mencey Bencomo, penultimo sovrano di Taoro, guidò l'opposizione frontale all'adelantado Alonso Fernández de Lugo. Nel maggio del 1494 le schiere guance tesero un'imboscata all'esercito castigliano nel burrone di Acentejo, infliggendogli una sconfitta quasi totale in quella che fu conosciuta come la Strage di Acentejo. Accanto a Bencomo si distinse suo fratello Tinguaro, abile stratega caduto in combattimento poco dopo. La superiorità delle armi, le epidemie e le successive campagne fecero infine pendere la bilancia: nel 1496 culminò la conquista di Tenerife e il ricco territorio di Taoro fu spartito tra i conquistatori e i loro collaboratori.

Su quelle terre nacque il nuovo nucleo. La ripartizione di terre e acque fu organizzata agli inizi del XVI secolo, e il 29 maggio 1503 La Orotava fu istituita come nucleo urbano. La pianta della villa prese come asse l'eremo di Nuestra Señora de la Concepción, elevato a chiesa nel 1503; il reggitore Diego de Mesa dispose strade ampie e lotti regolari che ancora oggi ordinano il centro storico. Nel 1506 è documentato il suo primo sindaco conosciuto, Alonso Pérez Navarrete, su una popolazione ancora molto ridotta.

La prosperità giunse con l'agricoltura d'esportazione. La canna da zucchero aprì il primo ciclo economico, presto sostituita dalla vite: i vini della valle, e in particolare la dolce malvasia, raggiunsero enorme fama nei mercati europei — celebrata persino nella letteratura inglese — e costituirono la base della ricchezza locale durante i secoli XVI e XVII. Quello splendore vinicolo permise che il 28 novembre 1648 fosse riconosciuta a La Orotava la condizione di villa esente. Quando il commercio del vino entrò in crisi nel XVIII secolo, la valle si riconvertì con nuove colture: la cocciniglia per tinture nel XIX secolo e, più tardi, la banana che ancora oggi tappezza i suoi pendii.

La prosperità agraria si consolidò in pietra e legno. Le grandi famiglie — i Ponte, Franchi, Monteverde, Lercaro, del Castillo e altri casati di radice spesso fiamminga, genovese o portoghese — eressero dimore signorili con ampi cortili lastricati, colonne e balconi di tea intagliata, oggi segno distintivo dell'architettura tradizionale canaria. La Casa de los Balcones è l'esempio più celebre di quest'arte. A quelle case si aggiunsero chiese, conventi ed eremi che popolarono di campanili a vela e pale d'altare il centro storico, con la barocca chiesa della Concepción — riaperta nel 1788 — come gioiello maggiore.

La villa accumulò riconoscimenti. Naturalisti come Humboldt, Bory de Saint-Vincent, Webb e Berthelot rimasero affascinati dalla valle nelle loro spedizioni scientifiche. Nel 1906 il re Alfonso XIII le concesse il titolo di Molto Nobile e Leale Villa; nel 1948 la chiesa della Concepción fu dichiarata Monumento Storico-Artistico Nazionale; e nel 1976 l'insieme del centro storico ricevette la dichiarazione di Complesso Storico-Artistico, che protegge il suo tessuto di strade ripide, piazze e dimore.

La Orotava di oggi mantiene viva quell'eredità. Capitale storica della valle, conserva uno dei centri storici meglio preservati delle Canarie e celebra ogni anno, nell'ottava del Corpus Christi, i suoi straordinari tappeti di fiori nelle strade e il grande tappeto di sabbie vulcaniche del Teide nella piazza del Municipio — tradizione dichiarata Bene di Interesse Culturale dal Governo delle Canarie nel 2007 e riconosciuta festa di Interesse Turistico Nazionale. Tra giardini storici, mulini ad acqua, musei e cortili signorili, la villa combina patrimonio, tradizione e l'imponente sfondo del Teide.

Luoghi di interesse

Casa de los Balcones

Casa de los Balcones

Gioiello dell'architettura tradizionale canaria, questa dimora signorile del XVII secolo (la cui costruzione si data intorno al 1632) deve il suo nome ai magnifici balconi in legno di tea del pino canario che percorrono la facciata e il cortile interno. La tea, dura e resistente, fu lavorata in travi, colonne e gelosie senza vernice né alcun trattamento, conservando la sua bellezza nel corso dei secoli. Il cortile, con alte colonne su piedistalli di pietra che si assottigliano verso i piani superiori, è uno dei più fotografati dell'arcipelago. Oggi ospita un museo della casa canaria e una scuola-laboratorio di traforo e ricamo, mestiere di cui la Villa è punto di riferimento. Situata nella ripida via di San Francisco, di fronte alla Casa del Turista, riassume lo splendore delle grandi famiglie della valle.

Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción

Iglesia de Nuestra Señora de la Concepción

Considerata la migliore testimonianza di architettura barocca delle Canarie, questa parrocchia matrice si erge sul primitivo eremo fondazionale della fine del XV secolo. Il tempio attuale fu riaperto nel 1788, finanziato grazie al commercio con l'America e ai guadagni dell'esportazione dei vini della valle. La sua monumentale facciata in pietra da taglio, di grande ricchezza scultorea, e le sue tre navate coronate da una cupola combinano linguaggi barocco, neoclassico e mudéjar. All'interno spicca il sepolcro in marmo di Carrara, scolpito a Genova nel 1788 per il Marchese de la Quinta Roja, così come pale d'altare, oreficeria e sculture di grande valore. Fu dichiarata Monumento Storico-Artistico Nazionale nel 1948 e domina la fisionomia del centro storico.

Jardines Victoria

Jardines Victoria

Questi eleganti giardini a terrazze, chiamati anche del Marchesato della Quinta Roja, furono commissionati alla fine del XIX secolo da Sebastiana del Castillo, Marchesa della Quinta Roja, all'architetto e massone francese Adolphe Coquet, e l'opera fu conclusa nel 1884. Furono concepiti per ospitare il mausoleo di suo figlio Diego Ponte del Castillo, al quale la Chiesa aveva negato sepoltura per la sua appartenenza alla massoneria. L'insieme si dispiega su sette terrazze scalonate con fontane e vegetazione, coronate da un tempietto in marmo bianco con otto colonne corinzie e la lettera omega sulla sua porta, carico di simbolismo massonico. Curiosamente, Diego non fu mai sepolto nel pantheon. Oggi di proprietà comunale, offrono una delle panoramiche più belle della valle e del Teide.

Hijuela del Botánico

Hijuela del Botánico

Piccolo e rigoglioso giardino botanico di circa 3.390 metri quadrati situato dietro il Municipio, in pieno centro storico. La sua origine è legata al Giardino di Acclimatazione di La Orotava (oggi Giardino Botanico di Puerto de la Cruz), dal quale nacque come spazio complementare o «filiazione» (hijuela). Riunisce un centinaio di specie, con notevole rappresentanza della flora canaria: un esemplare di drago (Dracaena draco), corbezzolo canario, cedro canario, pino canario, palma canaria, vari allori (Laurus azorica) e bicacaro, insieme a specie esotiche di grande portamento come gli ippocastani. È un'oasi verde ad accesso libero, ideale per scoprire la ricchezza botanica della valle in una tranquilla passeggiata nel centro della Villa.

Liceo de Taoro

Liceo de Taoro

Imponente edificio palaziale dei primi del XX secolo che ospita una delle società culturali più prestigiose di Tenerife, la Società Liceo de Taoro, fondata nel 1873. La sua architettura eclettica, i suoi saloni signorili e il suo giardino anteriore lo rendono uno dei punti di riferimento del centro storico, affacciato su un belvedere con viste privilegiate sulla valle e sul Teide. Nel corso della sua storia è stato motore della vita sociale, ricreativa e culturale della Villa: fu da qui che, nel 1935, il suo allora presidente César Hernández Martínez promosse la popolarizzazione festiva della Romería di San Isidro. Oggi accoglie eventi culturali, esposizioni e celebrazioni, mantenendo viva la sua vocazione di centro d'incontro della società orotavense.

Molinos de agua

Molinos de agua

Lungo il canale di irrigazione che attraversa la Villa de Arriba e la Villa de Abajo si arrivarono a costruire fino a tredici mulini ad acqua, che costituirono una vera e propria industria del gofio, alimento base di radice guancia elaborato con cereali tostati. Sfruttando il forte dislivello del centro storico, l'acqua incanalata in vasche di muratura muoveva le macine: i mulini primitivi erano di legno e, dalla fine del XVIII secolo e durante il XIX, furono ricostruiti con solide strutture cilindriche scalonate di pietra. Diversi si conservano nella pittoresca via dei Molinos, alcuni ancora in funzione come mulini di gofio, offrendo una testimonianza viva dell'ingegno idraulico e dell'economia tradizionale della valle. L'Acquedotto dei Molinos è protetto come Bene di Interesse Culturale.

Mappa di La Orotava

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Folclore e tradizioni

Il grande emblema festivo di La Orotava è il Corpus Christi, una delle celebrazioni più spettacolari di Spagna. Durante l'ottava del Corpus, le strade del centro storico si ricoprono di straordinari tappeti effimeri fatti esclusivamente con fiori ed elementi vegetali — petali, erica tostata in diverse tonalità, semi — che disegnano complesse composizioni religiose e geometriche su cui passa la processione del Santissimo. Il gioiello maggiore è l'immenso tappeto che, dal 1919, viene elaborato nella piazza del Municipio con sabbie vulcaniche del Parco Nazionale del Teide: circa tremila chili di terre in una ventina di tonalità naturali riproducono scene sacre su oltre novecento metri quadrati. Questa tradizione, nata a metà del XIX secolo quando la famiglia Monteverde tappezzò di fiori il passaggio del Santissimo davanti alla propria casa, fu dichiarata Bene di Interesse Culturale dal Governo delle Canarie nel 2007 ed è festa di Interesse Turistico Nazionale.

Legata al Corpus si celebra, la domenica successiva, la Romería di San Isidro Labrador e Santa María de la Cabeza, una delle più antiche e affollate delle Canarie. Ha radici nel XVII secolo, quando gli agricoltori onoravano il loro patrono chiedendogli protezione per i raccolti e il bestiame, e dal 1892 fu unita alla festività del Corpus. Carri trainati da buoi e addobbati con prodotti della campagna, pani, frutta e attrezzi sfilano accompagnati da parrande, gruppi folcloristici e abitanti che offrono vino e prelibatezze al visitatore. Romeri e romere indossano il costume tradizionale canario — quello di «mago» e «maga» —, con cappelli, sottane, mantelli e gilet di panno, in una delle immagini più colorate dell'anno. La romería è dichiarata festa di Interesse Turistico Nazionale dal 1980.

La cultura popolare orotavense si completa con una gastronomia dalle profonde radici rurali e guance: il gofio impastato o scottato, le papas arrugadas con mojo rosso e verde, il puchero e il rancho canario, i formaggi di capra, le carni marinate e i dolci di mandorla e miele. Il tutto si accompagna ai celebri vini della valle — tra cui la storica malvasia — e al ron miel, in un'atmosfera di balli, magos, parrande e devozione che mantiene vive le caratteristiche identitarie della Villa.

Photos: Diego Delso (CC BY-SA 3.0) · Mike Peel (CC BY-SA 4.0) · Diego Delso (CC BY-SA 3.0) · Mike Peel (CC BY-SA 4.0) · Mike Peel (CC BY-SA 4.0) · rene boulay (CC BY-SA 3.0) · Oliver Abels (CC BY-SA 4.0) · Wikimedia Commons